陽気な日曜日

　イエスの聖性は、後世のキリスト教徒によって作りあげられたものかもしれませんね。マリアは処女懐胎ですが、イエスにはれっきとした父親がいる可能性も…。（注；だからといってキリスト教を非難するわけではありません！）でも、こんなタブーに挑戦できるのが、アメリカのすごいところだなあ、とも思います。

すずなさん、系図のよい説明をありがとうございます。
本田神父の翻訳された「小さくされた人々のための福音」は、とてもわかりやすいです（＾＾）。聖書には小さくされ（搾取され）弱っているひとにスポットライトが数多く当てられています（新約も旧約も）。今のアメリカ（ブッシュ）は聖書の伝えたい福音の正反対をしているので、残念です。　ディマンシュが聖書に忠実でなにより。
ユグノーの村人が、ちょっと「お人よし」ですね。ディマンシュの演技が見抜けないとは・・・（ディマンシュの演技は灰色猫以上にこわいです）

りんまごさん、そうですね。本田神父などは、高みから降りてきたのではなく、むしろ徹底して底辺の人々とともにあることにイエスの聖性を見いだしています。お上品なイエス像はやはり後世の人々がつくりあげたものかもしれませんね。
イエスを描いたアメリカ映画といえば、昨年『パッション』を見に行きました。たいへんな凝りようで力作だったとは思うのですが、私としては古い作品ですが『ジーザス・クライスト・スーパースター』の方が気に入ってます。一見奇想天外な表現の中に、意外に（？）真面目なメッセージがこめられています。謎解きは結構好きで、『ダ・ヴィンチ・コード』も関心はあるのですが、『最後の晩餐』にキリスト教の真相が描かれているというのは疑問符です。イエスの時代は、椅子に座って食卓を囲んだりせず、床に敷物を敷いて寝そべりながら食べていたのです。そのような「時代錯誤」からすると、あの絵は彼の同時代人をモデルにしたものだと考えるのが自然でしょう。イエスの横の美しい人物はやはり通説通りイエスの最愛の弟子ヨハネで、女性に見まがうほどの美青年が、少女漫画の世界だけでなく、実際に存在することの好例だと思います。

ぺんぺん草さん、こちらこそ、適切なコメントをしていただき、ありがとうございました。キリスト教徒の人はやはり、そういうことを認識しておられるのですね。でも、同じように、「キリスト教」を口にしていても、まったく正反対の結論を出す人がいますね。
ディマンシュ、こわいところありますよ〜！　「目には目を、歯には歯を」、そして「灰色猫」の偽善的な演技に対しては、その上を行く偽善的な演技ですからね。彼がしばしば自己嫌悪に陥るのも当然かもしれません。